ambivalence - ambivalence... Spelling dictionary-reference
ambivalence - koexistence antagonistických emocí, nápadů nebo tužeb ve vztahu ke stejné osobě, předmětu nebo postavení. Podle Bleulera, který tento termín vytvořil v roce 1910, je krátkodobá ambivalence součástí normální mentální... Velká encyklopedie psychologie
AMBIVALENCE - (z latiny ambo oba a síla valentia), dualita pocitů, zkušeností, vyjádřená ve skutečnosti, že stejný předmět způsobí, že člověk současně vyvolá dva opačné pocity, například potěšení a nelibost, lásku a...... encyklopedie
Ambivalence - Ambivalence ♦ Ambivalence Koexistence ve stejné osobě a v jejím vztahu ke stejnému předmětu má dva různé vlivy - rozkoš a bolest, láska a nenávist (viz například Spinoza, „Etika“, III, 17 a scholia ),...... Sponvilleův filozofický slovník
AMBIVALENCE - (z latinského ambo oba a valentia síla), dualita zkušenosti, když stejný předmět způsobí v člověku opačné pocity současně, například láska a nenávist... Moderní encyklopedie
AMBIVALENCE - (z lat. Ambo oba a valentia force) dualita zážitku, když stejný objekt například způsobí v člověku opačné pocity současně. láska a nenávist, potěšení a nelibost; jeden ze smyslů je někdy odhalen...... Velký encyklopedický slovník
AMBIVALENCE - (řecky amphi around, about, on, both, dual and Latin valentia force) dual, contraditorory approach of the subject to the object, vyznačující se současným zaměřením na stejný objekt opačných impulsů, postojů... Nejnovější filozofický slovník
ambivalence - podstatné jméno, počet synonym: 3 • dualita (27) • nejednoznačnost (2) • nejednoznačnost... Slovník synonym
AMBIVALENCE - (z latiny ambo oba a valentia síla) angl. nejednoznačnost; Němec Ambivalenz. Dualita zážitku, kdy jeden a tentýž předmět způsobí v člověku opačné pocity současně, například antipatie a soucit. viz AFFECT, EMOTIONS. Antinazi......... encyklopedie sociologie
Ambivalence - (z lat. Ambo oba a valentia síla) termín označující vnitřní dualitu a rozporuplnost politického fenoménu, kvůli přítomnosti opačných principů v jeho vnitřní struktuře; dualita zkušenosti, když jedna a tatáž...... politologie. Slovník.
ambivalence - a dobře. ambivalentní, e adj. <lat. ambo both + valentia síla. Dualita zkušenosti, vyjádřená skutečností, že jeden objekt způsobuje člověku současně dva opačné pocity: lásku a nenávist, potěšení a nelibost atd. ALS... Historický slovník ruských galicismů
Ambivalence
Ambivalence je rozporuplný postoj k předmětu nebo dvojí zkušenost způsobená jednotlivcem nebo předmětem. Jinými slovy, předmět může u člověka vyvolat současný vznik dvou antagonistických pocitů. Tento koncept dříve představil E. Bleuler, který věřil, že ambivalence člověka je klíčovým znakem přítomnosti schizofrenie, v důsledku čehož identifikoval tři jeho formy: intelektuální, emocionální a volní.
Emoční ambivalence se projevuje současným pocitem pozitivních a negativních emocí vůči jinému jednotlivci, předmětu nebo události. Vztah dítě-rodič může sloužit jako příklad projevu ambivalence.
Vůlečná ambivalence člověka spočívá v nekonečném spěchu mezi polárními řešeními, v nemožnosti volby mezi nimi. To často vede k diskvalifikaci ze spáchání činu k rozhodnutí.
Intelektuální ambivalence člověka spočívá ve střídání protichůdných názorů, protichůdných nebo vzájemně se vylučujících názorů v myšlenkách jednotlivce.
Současník E. Bleulera Z. Freud dal pojmu lidská ambivalence zcela jiný význam. Považoval to za současné soužití dvou protichůdných hlubokých motivů primárně charakteristických pro osobnost, z nichž nejzásadnější jsou orientace na život a touha po smrti..
Ambivalence pocitů
Často se můžete setkat s páry, v nichž převládá žárlivost, kde se šílená láska prolíná s nenávistí. Toto je projev rozpolcenosti pocitů. Ambivalence v psychologii je rozporuplný vnitřní emocionální zážitek nebo stav, který má souvislost s dvojitým postojem k subjektu nebo předmětu, předmětu, události a je charakterizován jak jeho přijetím, tak odmítnutím, odmítnutím.
Pojem ambivalence pocitů nebo emocionální ambivalence navrhl E. Blair švýcarským psychiatrem, aby označil inherentní u jedinců trpících schizofrenií, dvojí odpovědi a postoje, které se rychle nahradily. Tento koncept se brzy rozšířil v psychologické vědě. Komplexní dualistické pocity nebo emoce vznikající u subjektu kvůli rozmanitosti jeho potřeb a všestrannosti jevů, které ho přímo obklopují, zároveň přitahují a děsí, vyvolávají pozitivní a negativní pocity, se začaly nazývat ambivalentní.
V souladu s pochopením Z. Freuda je ambivalence emocí k určitým hranicím normou. Vysoký stupeň jeho závažnosti zároveň naznačuje neurotický stav..
Ambivalence je vlastní některým myšlenkám, konceptům, které současně vyjadřují sympatie a antipatie, potěšení a nelibost, lásku a nenávist. Jeden z uvedených pocitů může být často nevědomky potlačen, maskovaný jako jiný. Dnes v moderní psychologické vědě existují dva výklady tohoto pojmu..
Psychoanalytická teorie chápe ambivalenci jako komplexní komplex pocitů, které člověk cítí ve vztahu k předmětu, jinému subjektu nebo jevu. Jeho výskyt je považován za normální ve vztahu k jednotlivcům, jejichž role je v životě jedince nejednoznačná. A přítomnost výlučně pozitivních emocí nebo negativních pocitů, tj. Unipolarity, je interpretována jako idealizace nebo projev devalvace. Jinými slovy psychoanalytická teorie předpokládá, že emoce jsou vždy rozpolcené, ale samotný subjekt tomu nerozumí..
Psychiatrie považuje ambivalenci za periodickou globální změnu v postoji jednotlivce k určitému jevu, jednotlivci nebo předmětu. V psychoanalytické teorii se tato změna postoje často nazývá „rozdělení ega“..
Ambivalence v psychologii jsou protichůdné pocity, které lidé pociťují téměř současně, a nikoli střídavě pociťované pocity a motivy..
Emocionální rozpolcenost může podle Freudovy teorie dominovat pregenitální fázi mentální formace drobky. Současně se považuje za nejcharakterističtější, že současně vznikají agresivní touhy a intimní motivy.
Bleuler byl v mnoha ohledech ideologicky blízký psychoanalýze. Proto byl v něm nejpodrobnější vývoj pojmu ambivalence. Freud viděl ambivalenci jako Bleulerovo gramotné označení protichůdných pohonů, které se u subjektů často projevovalo jako pocit lásky spolu s nenávistí k jednomu požadovanému předmětu. V práci na teorii intimity Freud popsal opačné pohony, spárované a související s osobní intimní aktivitou.
Při zkoumání fobie pětiletého dítěte si také všiml, že emoční bytost jednotlivců se skládá z protikladů. Vyjádření jedné z antagonistických zkušeností ve vztahu k rodiči malým dítětem mu nebrání v tom, aby současně projevil opačný zážitek.
Příklady ambivalence: dítě může milovat rodiče, ale zároveň mu přát smrt. Podle Freuda, pokud dojde ke konfliktu, je vyřešen kvůli změně objektu dítěte a převodu jednoho z vnitřních pohybů na jinou osobu.
Pojem ambivalence emocí použil zakladatel psychoanalytické teorie také při studiu fenoménu, jako je přenos. V mnoha svých spisech Freud zdůraznil rozporuplnost přenosu, který hraje pozitivní roli a současně má negativní směr. Freud tvrdil, že přenos je sám o sobě ambivalentní, protože zahrnuje přátelskou pozici, tj. Pozitivní a nepřátelský aspekt, tj. Negativní, ve vztahu k psychoanalytikovi..
Pojem ambivalence se následně v psychologické vědě stal příliš rozšířeným..
Ambivalence pocitů je obzvláště výrazná v pubertě, protože tentokrát je v pubertě bod obratu dospívání. Ambivalence a paradoxní povaha postavy adolescenta se projevuje v řadě rozporů v důsledku krize sebepoznání, po jejímž překonání získá osobnost individualitu (formování identity). Zvýšený egocentrismus, snaha o neznámo, nezralost morálních postojů, maximalismus, ambivalence a paradoxní charakter teenagera jsou rysy adolescentního období a jsou rizikovými faktory při formování chování oběti.
Ambivalence ve vztahu
Lidský jedinec je nejsložitějším stvořením ekosystému, v důsledku čehož harmonie a absence rozporů ve vztazích jsou spíše standardy, o které se jednotlivci snaží, než charakteristické rysy jejich vnitřní reality. Pocity lidí jsou často nekonzistentní a nejednoznačné. Navíc je mohou cítit současně ve vztahu ke stejné osobě. Psychologové tomu říkají dvojznačnost kvality..
Příklady ambivalence ve vztazích: když manžel cítí současně pocit lásky spolu s nenávistí vůči partnerovi kvůli žárlivosti nebo neomezenou něhou k vlastnímu dítěti v kombinaci s podrážděním způsobeným nadměrnou únavou nebo touhou být blíže rodičům v kombinaci se sny, které přestanou dostat se do života dcery nebo syna.
Dualita vztahů může být pro subjekt stejně překážkou, protože může pomoci. Pokud to na jedné straně vznikne jako rozpor mezi stabilními city k živé bytosti, práci, jevu, předmětu a na druhé straně jimi vyvolanými krátkodobými emocemi, pak je taková dualita považována za příslušnou normu.
Takový dočasný antagonismus ve vztazích často vzniká během komunikativní interakce s blízkým prostředím, s nímž si jednotlivci spojují stabilní vztahy se znaménkem „plus“ a zažívají pocity lásky a něhy. Z různých důvodů však někdy může blízké prostředí u jednotlivců vyvolat podrážděnost, touhu vyhnout se komunikaci s nimi, často dokonce nenávist.
Ambivalence ve vztazích jinými slovy je stav psychiky, ve kterém je každý postoj vyvážen jeho opakem. Antagonismus pocitů a postojů jako psychologického konceptu je třeba odlišit od přítomnosti smíšených pocitů ve vztahu k předmětu nebo pocitů ve vztahu k jakémukoli jednotlivci. Na základě realistického posouzení nedokonalosti povahy objektu, jevu nebo subjektu vznikají smíšené pocity, zatímco ambivalence je postojem hluboké emoční povahy. V takovém postoji vyplývají antagonistické vztahy z univerzálního zdroje a jsou ve vzájemném vztahu..
K. Jung charakterizoval ambivalenci:
- kombinace pozitivních emocí a negativních pocitů z předmětu, předmětu, události, nápadu nebo jiného jedince (přičemž takové pocity pocházejí z jednoho zdroje a nepředstavují směs vlastností charakteristických pro subjekt, kterému jsou určeny);
- zájem o multiplicitu, fragmentaci a nestálost mentálního (v tomto smyslu je ambivalence pouze jedním ze stavů jednotlivce);
- sebezapření jakékoli pozice, která popisuje tento koncept;
- postoje zejména k obrazům rodičů a obecně k archetypálním obrazům;
- univerzálnost, protože dualita je všudypřítomná.
Jung tvrdil, že život sám je příkladem ambivalence, protože v něm koexistuje mnoho vzájemně se vylučujících konceptů - dobro a zlo, úspěch vždy hraničí s porážkou, naděje je doprovázena zoufalstvím. Všechny tyto kategorie jsou navrženy tak, aby se navzájem vyvážily..
Ambivalence chování se projevuje střídáním dvou polárních opačných motivací. Například u mnoha druhů živých věcí jsou útočné reakce nahrazeny útěkem a projevem strachu..
Výraznou rozpolcenost chování lze pozorovat také v reakcích lidí na neznámé jedince. Cizinec provokuje vznik smíšených emocí: pocit strachu spolu se zvědavostí, touha vyhnout se interakci s ním ve stejnou dobu jako touha navázat kontakt.
Je chybou domnívat se, že protichůdné pocity mají navzájem neutralizující, zesilující nebo oslabující vliv. Vytváření nedělitelného emocionálního stavu si antagonistické emoce nicméně víceméně jasně v této nedělitelnosti zachovávají svou vlastní individualitu..
Ambivalence v typických situacích je způsobena skutečností, že určité rysy komplexního objektu odlišně ovlivňují potřeby a hodnotovou orientaci jednotlivce. Například jednotlivce lze respektovat za tvrdou práci, ale zároveň ho odsoudit za rychlou náladu..
Ambivalence člověka v některých situacích je rozporem mezi stabilními emocemi ve vztahu k objektu a situačními vjemy z nich vytvořenými. Například odpor nastává v případech, kdy subjekty, které jsou emocionálně pozitivně hodnoceny jednotlivcem, projevují vůči němu nepozornost..
Subjekty, které často zažívají rozpolcené pocity z určité události, jsou psychology označovány jako vysoce rozpolcené a ti, kteří vždy usilují o jednoznačný názor, jsou označováni za méně rozpolcené..
Četné studie dokazují, že v určitých situacích je zapotřebí vysoké ambivalence, ale v jiných to bude pouze zasahovat..
Autor: Praktický psycholog N.A. Vedmesh.
Mluvčí Lékařského a psychologického centra "PsychoMed"
Ambivalentní přístup: co to je
Ambivalence je termín pro dualitu, který se původně v psychologii používal k označení přítomnosti několika polárních myšlenek v lidské mysli. Je třeba poznamenat, že ve vědomí člověka může současně existovat několik polárních myšlenek, stejně jako přání nebo emocí. Dotčený koncept byl přijat na počátku devatenáctého století a po dlouhou dobu byl považován za hlavní příznak schizofrenie.
Fenomén ambivalence studovali tak vynikající vědci jako Carl Jung a Sigmund Freud, kteří ve svých pracích věnovali velkou pozornost „dualitě vědomí“. Hovoříme-li o dualitě vědomí z pohledu medicíny, pak můžeme říci, že v podobném stavu v lidském mozku mohou existovat dvě myšlenky, které se nebudou míchat. Z psychologického hlediska je dualita vědomí považována za normu, která nevyžaduje mentální korekci. Pojďme se podívat na to, co je ambivalence a jak se projevuje..
Ambivalence (z latinského ambo - oba + valentia - síla): ambivalence člověka k něčemu
- Fenomén duality v psychologii
- Ambivalence v psychiatrii
- Klinický obraz
- Emoční rozpolcenost
- Polární myšlenky a nápady
- Volní sféra
- Terapie
- Drogová terapie
- Mentální korekce
Fenomén duality v psychologii
Ambivalence se od svého vzniku používá jako termín pro ambivalenci pouze v lékařské oblasti. Mnohem později se velcí vědci devatenáctého století začali zmínit o uvažovaném jevu a pomocí ambivalence charakterizovali vlastnosti psychiky. Je důležité si uvědomit, že tento stav z hlediska psychologie je normou a nevyžaduje léčbu. V této oblasti je důležitá pouze závažnost tohoto stavu. Podle Sigmunda Freuda je výrazná rozpolcenost jedním z příznaků neurotických poruch. Navíc je v Oidipově komplexu a v určitých fázích osobního rozvoje často zmiňována dualita..
Vzhledem k výše uvedenému vyvstává velmi přirozená otázka, proč je tento rys lidského vědomí tak důležitý? Abychom pochopili důležitost ambivalence, měli bychom pečlivě studovat samotný model struktury lidského vědomí. Kromě toho je třeba věnovat zvláštní pozornost dvěma zásadním instinktům - erosu (život) a thanatosu (smrt). Právě tyto instinkty, které jsou vlastní člověku od okamžiku narození, jsou klíčovým projevem uvažovaného jevu. Na základě této teorie navrhli odborníci verzi, že dualita vědomí je vlastní každému člověku od narození a nejedná se o získaný stav vyvolaný různými faktory.
Je však důležité si uvědomit, že určité životní podmínky mohou negativně ovlivnit lidskou mysl, což může způsobit narušení jemné rovnováhy. Je to narušená duševní rovnováha, která vyvolává vývoj neuróz a dalších hraničních stavů. Nejčastěji jsou taková porušení pozorována v následujících situacích:
- Užívání psychotropních látek, alkoholických nápojů a omamných látek.
- Negativní emoční otřesy a stres.
- Psycho-traumatické situace, které zanechávají otisk lidského vědomí.
- Použití různých postupů a technik k rozšíření (změně) vnímání.
S ohledem na otázku, co je v psychologii ambivalence, je důležité zmínit, že podle odborníků se protichůdné myšlenky dříve či později dostanou do konfliktu, což negativně ovlivní vědomí. V důsledku tohoto konfliktu může jeden z pocitů přejít do podvědomí. Výsledkem tohoto přechodu je, že dualita snižuje jeho závažnost..
Ambilence Blailer je rozdělena do tří typů
Ambivalence v psychiatrii
Vzhledem k nejednoznačnosti z lékařského hlediska je třeba poznamenat, že takový stav není nezávislou patologií. V psychiatrii je diskutovaný jev součástí klinického obrazu různých nemocí. Na základě toho můžeme říci, že vznik duality je spojen právě s rozvojem duševních poruch. Ambivalentní pocity, myšlenky a emoce jsou charakteristické pro různé nemoci, mezi nimiž je třeba rozlišovat schizofrenii. Kromě toho se tato vlastnost lidského vědomí projevuje negativně u nemocí, jako jsou:
- chronická deprese;
- psychóza;
- obsedantně-kompulzivní porucha (obsedantně-kompulzivní porucha, neuróza atd.).
Ambivalence se často objevuje u záchvatů paniky, poruch příjmu potravy a dokonce i fóbií..
Je důležité si uvědomit, že fenomén ambivalence implikuje přítomnost několika pocitů, emocí nebo tužeb, které se nemísí, ale objevují se paralelně. Dualita z pohledu psychiatrie je vnímána jako drastická změna v přístupu okolního světa. V podobném stavu člověk často mění svůj postoj k různým lidem, předmětům nebo jevům..
Klinický obraz
Protože zvažovaný termín má mnoho definic, budeme se při vytváření klinického obrazu opírat o kritéria použitá v původním (psychiatrickém) kontextu. Tato kritéria jsou rozdělena do tří skupin: emoce, myšlenky a vůle. V případě, že je ambivalentní stav považován za patologii, má pacient všechny tři výše uvedené složky, které jsou generovány navzájem.
Emoční rozpolcenost
Dualita ovlivňující emočně citlivou oblast je nejvyšší prevalencí. Tento příznak, který je charakteristický pro mnoho neuróz a jiných duševních poruch, se často vyskytuje u zcela zdravých lidí. Jasným znakem duality v emocionálně citlivé oblasti je přítomnost několika protichůdných emocí. Ambivalentním přístupem je přítomnost pocitů, jako je nenávist a láska, zvědavost a strach, pohrdání a soucit. Zdravý člověk je ve většině případů v podobném stavu nostalgie, kde smutek z minulosti vyvolává radost z příjemných vzpomínek..
Nebezpečí tohoto státu lze vysvětlit skutečností, že dříve nebo později jeden ze států získá dominantní roli. V situaci, kdy zvědavost doprovází strach, může naklonění váhy ve prospěch druhé vést k traumatizujícím následkům a ohrožení života. Dominance nenávisti nad láskou se stává důvodem pro spuštění ochranných mechanismů, ve kterých může člověk pod vlivem svých vlastních emocí ublížit ostatním i sobě samému.
S rozpolceností člověk současně prožívá pozitivní a negativní pocity ve vztahu k někomu nebo něčemu
Polární myšlenky a nápady
Polární myšlenky a nápady jsou nedílnou součástí neurotických poruch. Obsedantní myšlenky a nápady, které se v lidské mysli navzájem nahrazují, jsou jakýmsi charakteristickým rysem duševní nemoci. Je třeba poznamenat, že polární myšlenky ve vědomí se objevují výlučně kvůli dualitě emočního vnímání. Samotné spektrum lidských idejí může mít neomezenou velikost. Dualita myšlení na psychiatrii je považována za „prasklinu“ vědomí, která je hlavním příznakem schizofrenie.
Volní sféra
Vůle dualita je charakterizována jako neschopnost provést konkrétní akci v důsledku přítomnosti několika podnětů. Abychom lépe porozuměli tomuto stavu, uvažujme o situaci, kdy je člověk velmi žíznivý. Za takových podmínek si obyčejný člověk vezme sklenici, nalije do ní vodu a uhasí žízeň. S volní dualitou pacienti odmítají vodu nebo zmrazují v jedné poloze se sklenicí v ruce, aniž by věnovali pozornost silné touze pít. Většina lidí tento jev zažívá nejčastěji, když mají současně touhu zůstat vzhůru a jít spát..
Odborníci, kteří studují volnostní ambivalenci, tvrdí, že odmítnutí nezávislých rozhodnutí je nejčastěji generováno vnitřními konflikty. Důvodem těchto konfliktů může být nezodpovědné chování nebo naopak zvýšená odpovědnost doprovázená strachem z omylu. Jako příčina vnitřních konfliktů může působit snížená sebeúcta a zvýšená sebekritika, strach z pozornosti veřejnosti a sklon k perfekcionismu, zvýšená úzkost, nerozhodnost a různé fóbie. Pokus vyhnout se obtížné volbě je doprovázen vznikem dvou polárních pocitů - hanba za vlastní nerozhodnost a pocit úlevy. Právě přítomností těchto pocitů odborníci potvrzují teorii, že každý typ duality je úzce propojen..
Duální emoce, stejně jako samotná ambivalence, mohou být jak rozdílem v lidském vědomí, tak příznakem nemoci. Proto je při diagnostickém vyšetření věnována zvýšená pozornost základním projevům tohoto stavu..
Ambivalentní chování může být známkou emoční nestability a někdy prvním příznakem duševní nemoci.
Terapie
Pokud je člověk mírně ambivalentní, což je doprovázeno absencí negativního projevu tohoto stavu, není nutné používat různé způsoby léčby. V tomto případě je dualita charakteristickým rysem vědomí. Lékařský zásah je nutný pouze v situacích, kdy ambivalentní přístup k vnějšímu světu zanechává negativní otisk v obvyklém životě. V této situaci se pocit nepohodlí způsobený vnitřními konflikty může stát jakýmsi signálem o přítomnosti duševních poruch. Odborníci nedoporučují lidem s podobnými problémy, aby nezávisle hledali různé metody řešení konfliktů, protože existuje vysoké riziko vzniku závažnějších komplikací.
Drogová terapie
K dnešnímu dni neexistují žádné úzce cílené léky, které by mohly eliminovat dualitu vědomí. Strategie léčby i použité prostředky jsou zvažovány individuálně. Volba konkrétního léku je nejčastěji založena na doprovodných symptomech, které doplňují klinický obraz..
V rámci komplexní léčby hraničních stavů se užívají léky z různých skupin drog. Může to být jak lehké sedativní léky, tak „silnější“ sedativa a antidepresiva. Působení těchto léků je zaměřeno na potlačení závažnosti onemocnění a normalizaci duševní rovnováhy. V případě, že onemocnění má silnou formu závažnosti a existuje vysoké riziko pro život pacienta, mohou odborníci doporučit pacientovým příbuzným, aby provedli terapii v nemocnici.
Mentální korekce
Metody psychoterapie jsou založeny na různých způsobech identifikace příčin duality vědomí. To znamená, že hlavní důraz při léčbě je kladen na psychoanalytické působení. Aby bylo dosaženo trvalého výsledku, musí odborník identifikovat hlavní příčinu vzniku ambivalence. V situacích, kdy je role spouštěcího mechanismu přiřazena různým traumatizujícím okolnostem, které mají kořeny v dětství, musí odborník tento okamžik pečlivě „vypracovat“. Za tímto účelem by měla být pacientovi vštěpována sebeúcta a pocit odpovědnosti. Zvýšená pozornost je věnována korekci emočně-volní sféry.
Mnoho psychologů považuje ambivalenci za vlastní každému člověku bez výjimky, ale rozdíl spočívá pouze v míře jejího projevu.
Když je dualita vědomí příčinou vzniku fóbií a zvýšené úzkosti, hlavní důraz na psychoterapeutickou léčbu je boj proti problémovým okamžikům v životě pacienta. Požadovaného efektu lze dosáhnout jak pomocí nezávislých školení, tak skupinových sezení zaměřených na potírání vnitřního strachu a osobního růstu..
Závěrem je třeba říci, že dualita může být jak charakteristickým rysem lidské psychiky, tak příznakem nemoci. Proto je velmi důležité léčit svůj vlastní stav s náležitou pozorností. Vznik pocitu nepohodlí v důsledku ambivalentního přístupu k vnějšímu světu vyžaduje naléhavou konzultaci s odborníkem. Jinak se riziko možných negativních důsledků pro lidský život každým dnem zvyšuje..
Ambivalence
Veškerý obsah iLive je kontrolován lékařskými odborníky, aby byl zajištěn jeho přesnost a věčnost.
Máme přísné pokyny pro výběr informačních zdrojů a odkazujeme pouze na renomované webové stránky, akademické výzkumné instituce a pokud možno ověřený lékařský výzkum. Upozorňujeme, že čísla v závorkách ([1], [2] atd.) Jsou klikatelnými odkazy na takové studie.
Pokud se domníváte, že některý z našich obsahů je nepřesný, zastaralý nebo jinak sporný, vyberte jej a stiskněte Ctrl + Enter.
- Příčiny
- formuláře
- Diagnostika
- Léčba
Chcete-li označit dvojí a dokonce vzájemně se vylučující povahu pocitů, které člověk prožívá současně ze stejného důvodu, v moderní psychologii a psychoanalytice existuje termín ambivalence.
V prvních desetiletích 20. století byla v psychiatrii použita definice ambivalence v užším smyslu k označení dominantního symptomu schizofrenie - nemotivovaného, rozporuplného chování. A autorství tohoto termínu, stejně jako názvu „schizofrenie“, patří švýcarskému psychiatrovi E. Bleulerovi.
Později, díky svému studentovi K. Jungovi, který se na rozdíl od Freuda snažil dokázat jednotu vědomého a nevědomého a jejich kompenzační vyvážení v „mechanismu“ psychiky, začala být ambivalence chápána širší. Ambivalence se ale nyní nazývá vznik a soužití v lidském vědomí a podvědomí diametrálně opačných (často protichůdných) pocitů, představ, tužeb nebo záměrů ve vztahu ke stejnému předmětu nebo subjektu..
Jak poznamenávají odborníci, ambivalence je velmi častým subklinickým stavem. Navíc, vzhledem k počáteční dvojí povaze psychiky (tj. Přítomnosti vědomí a podvědomí v ní) je situační rozpolcení vlastní téměř každému, protože není nadarmo v případech vyžadujících volbu a rozhodné jednání hovoříme o zmatku pocitů, zmatku a zmatení myšlenek v hlavě. Jsme neustále ve vnitřním konfliktu a okamžiky, kdy existuje pocit vnitřní harmonie nebo jednoty účelu, jsou relativně vzácné (a mohou být iluzorní).
Nejvýraznější příklady ambivalence se objevují, když dochází ke konfliktům zejména mezi morálními hodnotami, idejemi nebo pocity - mezi tím, co si uvědomujeme a co je mimo naše vědomí („červ pochybnosti“ nebo „šeptá vnitřní hlas“)... Mnoho myšlenek přichází a odchází, ale některé uvíznou v podvědomí člověka a právě tam existuje celý panteon pohřbených hodnot, preferencí, postranních motivů (dobrých i ne), rád a nelíbí. Jak řekl Freud, tento skok impulsů v zadní části mozku způsobí, že něco chceme nebo nechceme současně..
Mimochodem, byl to Freud, kdo formuloval princip ambivalence, jehož smyslem je, že všechny lidské emoce mají zpočátku dvojí povahu, a pokud sympatie a láska zvítězí na vědomé úrovni, pak antipatie a nenávist nezmizí, ale skrývají se v hlubinách podvědomí. Ve „vhodných případech“ odtud stoupají, což vede k nevhodným reakcím a nepředvídatelným lidským činům.
Mějte však na paměti: když neustále dochází k „skokům impulzů“, existuje příznak, který může naznačovat prodlouženou depresi, neurotický stav nebo vývoj obsedantně-kompulzivní (obsedantně-kompulzivní) poruchy osobnosti.
Důvody nejednoznačnosti
Dnes jsou hlavní důvody ambivalence spojeny s neschopností volby (existenciální filozofové se zaměřují na problém volby) a rozhodování. Zdraví, pohoda, vztahy a sociální postavení jedince do značné míry závisí na přijímání informovaných rozhodnutí; osoba, která se vyhýbá rozhodování, čelí vnitřním psycho-emocionálním konfliktům, které vytvářejí rozpolcenost.
Předpokládá se, že ambivalence je často výsledkem konfliktu sociálních hodnot spojených s rozdíly v kultuře, rase, etnickém původu, původu, náboženských přesvědčeních, sexuální orientaci, genderové identitě, věku a zdravotním stavu. Sociální konstrukty a vnímané normy a hodnoty v dané společnosti tvoří konfliktní pocity mnoha lidí.
Většina psychologů však vidí důvody nejednoznačnosti v nejistotě lidí, jejich podvědomém strachu z omylu a neúspěchu, emoční a intelektuální nezralosti..
Nezapomeňte také, že vznik jakýchkoli pocitů, nápadů, tužeb nebo záměrů nemusí vždy odpovídat logice. Důležitou roli hraje intuice a samotný „vnitřní hlas“, který je těžké utopit.
Studie odhalily některé neurobiologické rysy zprostředkování signálu spojené s vyjádřením emocí: u zdravých lidí, kteří zažívají pozitivní pocity, jsou struktury levé hemisféry mozku aktivnější, a pokud jsou emoce negativní, struktura pravé. To znamená, že z hlediska neurofyziologie mohou lidé současně zažít pozitivní i negativní afektivní stavy..
Studium mozkové aktivity pomocí MRI prokázalo účast na ambivalenci rozhodování v kognitivních a sociálně afektivních oblastech mozku (ve ventrolaterální prefrontální kůře, v přední a zadní části mozkové kůry cingulate, v oblasti insula, temporálních laloků a temporoparietálního spojení). Ale tyto oblasti jsou spojeny různými způsoby s následnými procesy, takže zbývá zjistit, kde se nacházejí neurální koreláty afektivních složek ambivalence..
formuláře
V teorii psychologie a praxi psychoterapie je zvykem rozlišovat mezi určitými typy ambivalence - podle toho, ve kterých oblastech interakce osobnosti se nejvíce projevují.
Ambivalence pocitů nebo emoční ambivalence je charakterizována ambivalentním přístupem ke stejnému subjektu nebo předmětu, tj. Přítomností současně vznikajících, ale neslučitelných pocitů: přízeň a nechuť, láska a nenávist, přijetí a odmítnutí. Protože taková vnitřní bipolarita vnímání je nejčastěji základem zkušeností člověka, lze tento typ definovat jako rozpolcení zážitků nebo amblyothymia.
Výsledkem může být takzvaná ambivalence ve vztazích: když někdo z okolních lidí na podvědomé úrovni v člověku neustále vyvolává opačné emoce. A když je člověk ve vztahu k dualitě skutečně inherentní, nemůže se zbavit podvědomé negativity a dělat si starosti ani v těch okamžicích, kdy jeho partner dělá něco dobrého. Nejčastěji to způsobuje nejistotu a nestabilitu v partnerství a je to způsobeno skutečností, že polarita pocitů, jak je uvedeno výše, existuje zpočátku a může vyvolat intrapersonální konflikt. Vyjadřuje se to ve vnitřním boji „ano“ a „ne“, „chci“ a „nechci“. Míra uvědomění tohoto boje ovlivňuje úroveň konfliktu mezi lidmi, to znamená, když si člověk neuvědomuje svůj stav, nemůže se v konfliktních situacích omezit..
Západní psychoterapeuti mají koncept vzorce chronické ambivalence: když pocit bezmocnosti a touha potlačit hluboce zakořeněnou negativitu nutí člověka zaujmout obranné postavení a zbavuje ho nejen pocitu, že má svůj život pod kontrolou, ale také normální duševní rovnováhy (vedoucí k hysterii nebo stavu depresivní neurastenie).
Děti mohou vyvinout ambivalence připoutání, které kombinují lásku k rodičům se strachem, že nedostanou jejich souhlas. Přečtěte si více níže - v samostatné části Ambivalence v příloze.
Stav, ve kterém člověk současně přijímá opačné myšlenky a opačné pojmy a víry koexistují ve vědomí, je definován jako ambivalence myšlení. Taková dualita je považována za výsledek patologie při formování schopnosti abstraktního myšlení (dichotomie) a za známku mentální deviace (zejména paranoia nebo schizofrenie).
Ambivalence vědomí (subjektivní nebo afektivně-kognitivní) se také označuje jako pozměněné stavy psychiky se zaměřením na neshody mezi vlastní vírou člověka a konfrontací mezi hodnocením toho, co se děje (úsudky a osobní zkušenosti) a objektivně existujícími realitami (nebo jejich obecně známými hodnoceními). Toto kognitivní poškození je přítomno v psychóze a je doprovázeno bludy, nevysvětlitelnou úzkostí a strachem z posedlosti..
Ambivalence v připoutanosti
V dětství se může rozvinout ambivalence v připoutání (úzkostně-rozpolcené připoutání), pokud je postoj rodičů k dětem rozporuplný a nepředvídatelný, nepůsobí vřelost a důvěra. Dítě dostává méně náklonnosti a pozornosti, to znamená, že je vychováváno v přísných pravidlech - v podmínkách neustálého „emocionálního hladu“. Psychologové tvrdí, že při formování tohoto typu ambivalence hraje důležitou roli temperament dítěte, vztah rodičů k sobě navzájem, úroveň podpory pro všechny generace rodiny.
Mnoho rodičů mylně vnímá jejich touhu získat lásku dítěte skutečnou láskou a zájmem o jeho blaho: mohou být vůči dítěti přehnaně ochranní, soustředit se na jeho vzhled a akademický výkon a bez okolků zasahovat do jeho osobního prostoru. Lidé, kteří mají v dětství ambivalenci v připoutání, se v dětství vyznačují zvýšenou sebekritikou a nízkou sebeúctou; jsou úzkostliví a nedůvěřiví a hledají souhlas ostatních, ale to je nikdy nezbavuje pochybností o sobě. A v jejich vztahu je nadměrná závislost na partnerovi a neustálá obava, že by mohli být odmítnuti. Perfekcionismus a nutkavé chování (jako prostředek sebepotvrzení) se mohou rozvíjet na základě neustálého sebeovládání a úvah o postoji člověka k ostatním..
Ambivalentní porucha vazby v dětství se může stát základem pro vývoj takové nebezpečné duševní poruchy, jako je reaktivní porucha vazby (kód ICD-10 - F94.1, F94.2), formulace obsedantní ambivalence je v tomto případě klinicky nesprávná.
Patologická ambivalence ve formě reaktivní poruchy připoutání (RAD) se týká sociální interakce a může mít podobu narušeného zahájení nebo reakce na většinu mezilidských kontaktů. Příčiny poruchy jsou nedbalost a týrání dospělých s dítětem od šesti měsíců do tří let nebo časté změny pečovatelů.
Současně jsou zaznamenány inhibované a dezinhibované formy duševní patologie. Je to tedy dezinhibovaná forma, která může vést k tomu, že dospělé děti s RAD se snaží získat pozornost a útěchu od jakýchkoli dospělých, dokonce i zcela neznámých, což z nich dělá snadnou kořist pro zvrhlíky a zločince.
Příklady nejednoznačnosti
Mnoho pramenů, zmiňujících S. Freuda, uvádí příklad rozpolcenosti pocitů z tragédie W. Shakespeara. To je Othellova velká láska k Desdemonovi a hořící nenávist, která ho ovládla kvůli podezření z cizoložství. Každý ví, jak příběh benátské žárlivosti skončil..
Vidíme příklady nejednoznačnosti ze skutečného života, když lidé, kteří zneužívají alkohol, chápou, že pití je škodlivé, ale nejsou schopni přijmout opatření, aby se alkoholu vzdali jednou provždy. Z hlediska psychoterapie lze takový stav kvalifikovat jako ambivalentní přístup k střízlivosti..
Nebo tady je příklad. Člověk chce opustit práci, kterou nenávidí, ale za kterou platí dobře. To je pro každou osobu obtížná otázka, ale lidé trpící ambivalencí, neustálým uvažováním o tomto dilematu, paralyzujícími pochybnostmi a utrpením je téměř úplně uvedou do deprese nebo způsobí stav neurózy.
Intelektuální ambivalence označuje neschopnost nebo neochotu dát jednoznačnou odpověď a učinit určitý závěr - kvůli nedostatku logického nebo praktického ospravedlnění určité pozice osobou. Hlavním problémem intelektuální ambivalence je to, že je (podle teorie kognitivní disonance) předpokladem pro nedostatek jasného směru nebo orientace akcí. Tato nejistota paralyzuje výběr a rozhodování a ve výsledku je vyjádřena rozporem mezi tím, co si člověk myslí, a tím, jak se chová ve skutečnosti. Odborníci tento stav nazývají - ambivalence chování, dualita jednání a jednání, ambivalence motivace a vůle nebo ambicióznost.
Je třeba poznamenat, že termín epistemologická ambivalence (z řeckého epistemikos - znalost) se v psychologii nepoužívá. Týká se to filozofie poznání - epistemologie nebo epistemologie. Známý je také takový filozofický koncept jako epistemologický dualismus (dualita poznání).
A chemická ambivalence se týká charakteristik polarity uhlíkových struktur organických molekul a jejich vazeb v procesu chemické interakce.
Co znamená ambivalence?
Ambivalence je v psychologii pojem duality vnímání, hodnocení, úsudků, emocionálních projevů. Pokud se vzdálíte od jasné definice, můžete popsat ambivalentní stav několika slovy - jako a nepříjemné, chci a bojím se (za předpokladu, že se pocity objeví současně). Absence ambivalence jako psychologická hodnota je spojena s devalvací osobnosti člověka nebo s idealizací předmětu, ve vztahu k němuž jsou pocity směrovány.
- Definice
- Příčiny výskytu
- Filozofické aspekty
- formuláře
- Osobní vztahy
- Postoj k životu
- Příklady
Definice
Ambivalence v psychologii je termín, který je přeložen z latiny jako kombinace slov „oba“ a „síla“, což odráží stejný vliv dvou faktorů v kontextu jednoho čísla (tématu). Ambivalence je koncept, který odhaluje vícesměrné aspirace, pohony jednotlivce, která je spojena s dualitou, dualitou názorů, interpretací vnímání, vyjádřením emocí.
Lidská existence je podmíněna dvěma silami - podstatou a existencí. Tyto koncepty jsou ve filozofii prezentovány jako podstata a existence. Ambivalence ve filozofii je charakterizována koexistencí dvou logik, které se navzájem vylučují, což znamená dualitu názorů a názorů na jednu otázku (téma). Překonání duality koreluje se ztrátou subjektivity, individuality, pocitu přítomnosti ve světě.
Jednoduše řečeno, ambivalence je dvojí postoj jednotlivce k něčemu, například v připoutanosti jsou ambivalentní principy sledovány ve současně projevených protichůdných pocitech ke stejnému objektu. Osoba, která je upřímně připoutaná k partnerovi, může v různých životních okamžicích cítit lásku a nenávist k němu, vášeň a ochlazení emocí, žárlivost a lhostejnost.
Výrazná dualita pocitů a zážitků je ve své podstatě patologická. V psychiatrické praxi koncept ambivalence charakterizuje kardinální, polární změnu v postoji pacienta k předmětu nebo subjektu. Koexistenci antagonistických (vícesměrných) emocí, tužeb, nápadů lze vysledovat ve vztahu k osobě, předmětu nebo situaci.
Například ráno může mít pacient pozitivní vztah k určité osobě, večer negativně hodnotit osobnost a chování oponenta. V psychiatrii je ambivalence příznakem určitých onemocnění, včetně schizofrenie, obsedantně-kompulzivní poruchy a maniodepresivní psychózy. Termín poprvé použil psychiatr na univerzitě v Curychu Eugen Bleuler.
Tento lékař je známý tím, že popisuje psychiatrické pojmy „schizofrenie“ a „autismus“. Bleuler identifikoval 4 hlavní příznaky schizofrenie: zhoršené asociativní myšlení, afektivní (nevhodné) chování, projevy autismu (odtržení od vnějšího světa, sebepohlcování), ambivalence. Bleuler věřil, že krátkodobé ambivalentní chování je variantou normy.
Výrazné a trvalé projevy naznačují duševní poruchy. Neurotické poruchy by měly být podezřelé, pokud se ambivalentní chování stane jedinou formou vztahu s lidmi, vnějším světem. Samotná nadměrná ambivalence je navíc nebezpečná jako známka duševní choroby a možné důsledky, pokud se projeví jako přijatelná norma.
Neomezený vnitřní konflikt vede k rozvoji neuróz, fóbií, obsedantních stavů, které připomínají začarovaný kruh. Bleuler byl mezi prvními vědci, kteří uznali důležitost Freudovy psychoanalýzy, přičemž využil své práce v psychiatrické praxi. Sigmund Freud věřil, že ambivalence se projevuje v neústupné touze jednotlivce po životě a smrti současně.
Příčiny výskytu
Ambivalentní lidé se objevují v důsledku různých deformací během formování, formování charakteru a osobnosti. Obvykle se takové vlastnosti vyvíjejí na pozadí hyperodpovědnosti nebo strachu z odpovědnosti, strachu z negativního vnímání sebe sama jako člověka jinými lidmi, hypertrofované snahy o dokonalost (perfekcionismus).
Z dalších důvodů dominance ambivalentních složek ve struktuře osobnosti stojí za zmínku pochybnosti o sobě, nerozhodnost, nízká sebeúcta, tendence k sebekritice. Pokud ambivalentní stav probíhá v chronické formě, je jedinec pod neustálým vlivem vnitřních rozporů, které nevyhnutelně končí stresem.
Filozofické aspekty
Ambivalence se stává bodem kontaktu podstatných a existenciálních vlivů. Indičtí myslitelé, zejména Svámí Vivekananda (1863-1902), věřili, že vývoj vesmíru pokračuje prostřednictvím srážek, bojů a konkurence. Nerovnost podněcuje kreativitu. Na světě existují paralelní síly, některé z nich jsou zaměřeny na obnovení rovnováhy, jiné - na její narušení.
Obě síly zároveň přispívají k evolučnímu pokroku. Tento jev odráží význam slova ambivalence. Ve starověké čínské filozofii je koncept ambivalence pocitů ilustrován složkami „Yin“ a „Yang“, v moderní psychologii je tento pár považován za srovnání mužského a ženského, akce a míru, vnitřní a vnější.
Podle teorií některých filozofů je dvojí přirozenost člověka založena na duchovní a zvířecí přirozenosti. Živočišnou povahu představují instinkty a vášně, které jsou nedílnou součástí života..
Logika vyžaduje výběr jedné z protikladných složek, což vede k potřebě psychicky zvážit, přijmout a bránit svou pozici, což se může v průběhu života měnit pod vlivem vnějších a vnitřních faktorů. Ve stejném tématu neexistují dvě pravdy, pomyslel si. Volba jediné pravdy se stává hnací silou při formování a rozvoji osobnosti.
formuláře
Rozlišujte mezi hlavními oblastmi ambivalence teenagera a dospělého - vůlní, emocionální, mentální a intelektuální. Emoční ambivalence odráží dvojí projev pocitů ve vztahu k předmětu nebo subjektu se současným přijetím a odmítnutím situace, události, jevu, předmětu.
Příkladem emoční ambivalence je strach z extrémních sportů a touha zažít neobvyklé, výrazné pocity, které nutí jednotlivce překonat úzkost a úzkost. Ambivalence myšlení se projevuje střídáním myšlenek a úsudků, které si navzájem odporují, v rámci holistického osobnostního světonázoru.
Například v různých životních bodech může jednotlivec dodržovat konzervativní názory nebo podporovat demokratické myšlenky. Forma se silnou vůlí se projevuje v časté neschopnosti najít kompromis při rozhodování. Vzhledem k kladům a záporům jednotlivec pohlíží na problém ze dvou diametrálně odlišných pozic, což ztěžuje přijetí jediného řešení.
Silná (motivační) forma předpokládá neustálé dilema při rozhodování. Nejistý, náchylný k pochybnostem lidé často v takové situaci obecně odmítají všechny možnosti a nechávají problém jít sám.
Osobní vztahy
Ambivalence ve vztahu je často překážkou dosažení vnitřní harmonie, úplného porozumění a pohody. Lidé, kteří mají tendenci projevovat ambivalentní pocity, mohou upřímně soucitit, vcítit se, starat se o partnera, dokud partner v určitém okamžiku neporuší nevyslovené zákazy, nepřekročí hranice toho, co je povoleno.
Potom se z dobromyslného, laskavého a něžného člověka stane netvor, který na urážejícího milence vrhá spoustu negativních emocí. Může obviňovat, projevovat hněv a pohrdání a vnucovat partnerovi pocity hanby a viny. Po vypuknutí agrese se ambivalentní lidé opět promění v milující a starostlivé rodinné muže, díky čemuž spřízněná duše odpustí a zapomene na křivdy..
Ambivalentní lidé mají špatně vyvinutou schopnost udržovat rovnováhu v rámci komunikační komunikace. Obvykle si nejsou dobře vědomi svých potřeb a skutečných aspirací, což vede k častým změnám pozic a názorů. Interní zdroje se netvoří kvůli nedostatku jasných představ o základních pojmech života. V dialogové komunikaci se často řídí stereotypy, názorem cizích lidí.
Na druhou stranu je kapacita pro dualitu totožná s kapacitou pro pochybnosti, což je pozitivní vlastnost charakteru člověka. Osoba, která umí pochybovat, nepřijímá autoritářské metody a techniky komunikace, zachází s oponenty s porozuměním, je schopna porozumět motivům opozice a v případě potřeby napravit svá vlastní rozhodnutí, aby uspokojila společné zájmy.
Vědci z Yale University zjistili, že ambivalence je druh ochranné reakce těla, když se požadovaná a skutečná neshodují. Pokud jednotlivec něco chce, ale není si jistý, jak dosáhnout výsledku, ambivalence snižuje škody způsobené možným selháním. Schopnost předvídat a akceptovat dva výsledky stejné situace činí lidi odvážnějšími při vývoji strategií, které zahrnují značné množství rizik..
Tento přístup k stanovování a dosahování cílů má nevýhodu - v případě úspěšného výsledku nebude jednotlivec, který je předem připraven na možnou porážku, schopen pocítit radost z vítězství v plném rozsahu (ve srovnání s osobou, která byla původně zaměřena výhradně na vítězství).
Postoj k životu
Ambivalentní postoj k realitě je jakýmsi odrazem podstaty člověka, který se od počátku vesmíru setkává s polárními pojmy (dobro a zlo, láska a nenávist, klid a vzpoura). Disociaci (rozpad, bifurkaci) složitých jevů lze vysledovat v rozdělení původní integrální energie na hmotu a vědomí.
Jako součást procesu jedinec pozoruje interakci nehmotného vědomí a hmoty, která není schopná vědomí. Ambivalence v psychologii je spojena s principem antitézy v umělecké řeči, kdy jsou složky výpovědi oponovány v rétorickém výrazu.
Antithesis používá pojmy, obrazy, stavy, které jsou spojeny jediným významem nebo společným základním základem. Současně tyto pojmy, obrazy, stavy jasně kontrastují v procesu srovnání. Příkladem jsou poetické sloky Petrarcha: „A není mír - a kolem nejsou žádní nepřátelé, obávám se - doufám, že mrznu - a hořím, táhnu se po dně - a vrtím se v oblacích...“.
Princip antiteze je založen na oddělení složek výrazu za účelem strukturování a objasnění hlavní myšlenky. Ambivalence států adolescentů jim umožňuje objektivně pochopit složitost a nejednoznačnost života. Potřeba rozhodovat se, dělat obtížná rozhodnutí je spojena s hromaděním životních zkušeností, rozvojem životní pozice, voličními vlastnostmi charakteru.
Příklady
Příklady nejednoznačnosti lze nalézt v různých oblastech života. Ambivalence práce je vyjádřena v touze jednotlivce pracovat, v touze zlepšovat, vytvářet, jednat, rozšiřovat pracovní sféru a realizovat v ní své tvůrčí impulsy. Na druhou stranu má člověk sklon být zatížen pracovní činností a závislostí na ní..
Ambivalence hry lze vysledovat v touze jednotlivce diverzifikovat jeho život, vytvářet iluzorní prostory, které neexistují v přirozeném prostředí, aby bylo možné pochopit rozmanitost jevů - jevy přístupné znalostem. Na druhou stranu hra „rozrušuje“ podstatu jednotlivce, nutí jej hrát neobvyklé sociální role, často se staví proti jeho vlastní podstatě.
Ambivalence v lásce se projevuje v touze pokračovat v životě, vstupovat do vztahů, užívat si všech forem komunikace, pozitivně ovlivňovat život jiného jedince. Na druhou stranu je člověk zatěžován blízkými vztahy, protože jsou spojeny s pocitem utrpení, obavami o život jiného člověka, obětavostí, spáchanou kvůli němu..
Nejednoznačný postoj k smrti je vnímán jako neúnavné hledání způsobů, jak oddálit umírání, pocit úzkosti a panika z blížící se smrti. Na druhou stranu si jedinec uvědomuje a vnímá smrt jako bezpodmínečnou podmínku narození, je schopen zažít mír na smrtelné posteli.
Ambivalence je koncept, který je ztotožňován s dualitou vnímání, emočními projevy a úsudky. Pokud se tato osobnostní vlastnost objeví na krátkou dobu, je slabě vyjádřena, odráží to normální mentální reakce člověka.
