Ambivalence

O. Beardsley. Salome s hlavou Jana Křtitele.

Ambivalence pocitů

AMBIVALENCE SMYSLŮ (z latiny ambo - oba + valentis - mají moc). Charakteristika emocionální sféry, vyjádřená v dualitě postojů k osobě nebo fenoménu, především se současným přijetím a odmítnutím. Například v žárlivosti dospělého jsou pocity lásky a nenávisti spojené a ve smutku - sladkosti a smutku. Výzkum. V souladu s teorií 3. Freuda se věřilo, že ambivalence emocí může dominovat pregenitální fázi duševního vývoje dítěte.

• Přečtěte si více o Ambivalenci pocitů

Ambivalence (Kondakov, 2007)

AMBIVALENCE (z latiny ambo - oba + valentis - mít moc). Charakteristika osobnostní orientace, popsaná E. Bleulerem (Bleuler E. Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenien. Leipzig; W., 1911), vyjádřená v současném vzniku neslučitelných pocitů (láska a nenávist), myšlenek (přítel a nepřítel), přání (přístup a odpor), úmysly (pomoci a ublížit). Výzkum. E.

• Přečtěte si více o Ambivalence (Kondakov, 2007)

Ambivalence pocitů

POCIT: AMBIVALENCE (ambivalence pocitů) - 1. Nekonzistence, nekonzistence několika současně prožívaných pocitů ve vztahu k nějakému předmětu; protichůdným postojem subjektu k objektu je současná orientace opačných pocitů na stejný objekt. Komplex emočních stavů spojených s dualitou vztahů - se současným přijetím a odmítnutím. Například v žárlivosti se spojují pocity lásky a nenávisti. Jeden z charakteristických znaků neurotik.

• Přečtěte si více o Ambivalenci pocitů

Ambivalence (Gurieva, 2009)

AMBIVALENCE (latinsky ambo - oba a valentia - síla) je termín, který zavedl E. Bleuler k označení duality zkušenosti, postoje k něčemu nebo někomu, jinými slovy, když jeden objekt způsobí v člověku dva opačné pocity najednou, například láska a nenávist, soucit a znechucení atd..

Guryeva T.N. Nový literární slovník / T.N. Guriev. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, s. 13.

• Přečtěte si více o Ambivalence (Gurieva, 2009)

Ambivalence (Golovin, 2001)

AMBIVALENCE (dualita, dvojznačnost) - dualita, dvojznačnost, někdy rozpor. V psychologii pocitů to znamená dvojí zkušenost, společnou přítomnost v duši dvou protikladných, zdánlivě neslučitelných aspirací na jeden objekt - například sympatie a antipatie.

Slovník praktického psychologa. - Minsk, sklizeň. S. Yu. Golovin, 2001, s. 28.

• Přečtěte si více o Ambivalence (Golovin, 2001)

Ambivalence (Osipov, 2014)

AMBIVALENCE (z latiny ambo - oba, valentia - síla - rozporuplná, dvojí) - soužití v hluboké struktuře osobnosti opačných, vzájemně se vylučujících emočních postojů (například lásky a nenávisti) ve vztahu k předmětu nebo osobě, z nichž jeden je na toto je přemístěno do bezvědomí a má akci, která není touto osobou realizována. V beletrii je tento stav popsán a komplexně analyzován F.M. Dostojevskij. Samotný výraz „A.“ zaveden do vědeckého oběhu psychiatrem E. Bleulerem, který viděl v A.

• Přečtěte si více o Ambivalence (Osipov, 2014)

Ambivalence pocitů

AMBIVALENCE POCITŮ (z řeckého ambi - předpona označující dualitu, latinsky valentia - síla) - komplexní stav osobnosti spojený se současným vznikem opačných emocí a pocitů; projev vnitřního konfliktu osobnosti. Často pozorováno u dospívajících v interakci s vrstevníky, rodiči, učiteli.

Kodzhaspirova G. M., Kodzhaspirov A. Yu. Pedagogický slovník: Pro stud. vyšší. a ve středu ped. studie. instituce. - M.: Nakladatelské centrum „Akademie“, 2001, s. deset.

Význam slova ambivalence

nejednoznačnost v křížovkovém slovníku

ambivalence

• Dualita zkušeností

Slovník lékařských pojmů

vznik antagonistických tendencí v duševní činnosti, způsobujících nekonzistentnost v myšlení a nedostatečné chování.

Názvy, nadpisy, fráze a fráze obsahující „dvojznačnost“:

• ambivalence afektivní (ambivalentiafektivní)

Nový vysvětlující a odvozovací slovník ruského jazyka, T.F.Efremova.

G. Dualita zkušenosti, vyjádřená skutečností, že jeden objekt způsobí člověku současně dva opačné pocity (láska a nenávist, potěšení a nelibost atd.).

Encyklopedický slovník, 1998.

AMBIVALENCE (z lat. Ambo - oba a valentia - síla) dualita zážitku, kdy stejný předmět například v člověku vyvolává opačné pocity současně. láska a nenávist, potěšení a nelibost; jeden ze smyslů je někdy potlačován a maskovaný druhým. Termín zavedl E. Bleuler.

Velká sovětská encyklopedie

(z latiny ambo - oba a valentia - síla), dualita smyslového zážitku, vyjádřená ve skutečnosti, že stejný předmět způsobí, že člověk současně vyvolá dva opačné pocity, například potěšení a nelibost, lásku a nenávist, soucit a antipatii. Obvykle je jeden z ambivalentních pocitů potlačován (obvykle nevědomě) a maskovaný jiným. A. má kořeny v nejednoznačnosti postoje člověka k životnímu prostředí, v nekonzistenci hodnotového systému. Výraz „A.“ navrhl švýcarský psycholog E. Bleuler.

Wikipedia

Ambivalence postoje k něčemu, zejména - dualita zkušenosti, vyjádřená ve skutečnosti, že stejný předmět způsobí, že člověk současně má dva opačné pocity.

Příklady použití slova ambivalence v literatuře.

Všechny tyto rituály byly také provedeny do literatury, což dávalo symbolickou hloubku a ambivalence vhodné zápletky a polohy zápletek nebo vtipná relativita a karnevalová lehkost a rychlost změn.

Pokud karneval ambivalence ustoupily v obrazech odhalení, pak se zvrhly v čistě negativní projev morální nebo společensko-politické povahy, staly se jednostrannými, ztratily svůj umělecký charakter a proměnily se v nahou žurnalistiku.

Karnevalové vnímání světa s jeho kategoriemi, karnevalový smích, symbolika karnevalových akcí korun - debunky, proměny a oblékání, karneval ambivalence a všechny odstíny volného karnevalového slova - známé, cynicky upřímné, výstřední, pochvalné, urážlivé atd..

Ale takové ambivalence - obvykle však v tlumenější formě - charakteristické pro všechny Dostojevského hrdiny.

Ale pro jakýkoli stupeň a pro jakýkoli typ transformace ambivalence a smích zůstává karnevalizovaným způsobem.

Samozřejmě poněkud zjednodušujeme a hrubujeme velmi složité a jemné ambivalence Dostojevského poslední romány.

V tanci najdeme stejný rozpor mezi slepotou a zrakem, stejně zvláštní ambivalence vztah mezi tělem a jeho démonem, jako ve Vinogradovově příkladu od Dostojevského.

Celý obrázek je věnován situaci přechodu ze spánku do bdělosti a tento přechod určuje ambivalence koule.

Pomerantz: To, co dost trápilo Dostojevského, dostalo později vědecké jméno: ambivalence psychika, biologická agresivita.

Dostojevskij upřeně hleděl na člověka ambivalence, do soužití ideálu a podlosti v jedné duši, věřit, že porozumět erbu znamená porozumět člověku.

Na začátku příběhu je uveden argument na téma typické pro karnevalizovaný menippea o relativitě a ambivalence mysl a šílenství, mysl a hloupost.

Všechno je zde plné ostrých karnevalových kontrastů, nedorozumění, ambivalence, poklesy a debunky.

Harms pochází z ambivalence vztahy mezi množinou a jejími prvky62.

Mluvit o ambivalence Ruská duše, nespoléhali se na univerzálnost, ale na bezdůvodnost, ne na citlivost a Boží vyvolenost, ale na zrození nového krutého antropologického typu, který převládne ve sféře veřejného života.

Zadruhé, pohlcení vlastních negativních emocí v přítomnosti vášnivé touhy potěšit druhé vytváří pocit zmatku a duality., ambivalence jejich pocity a nejistota jejich postavení.

Zdroj: knihovna Maxima Moshkova

Přepis: ambivalentnost '
Zní to zpětně jako: lsontnelavibma
Ambivalence se skládá z 15 písmen

Ambivalence je v literatuře

ambivalence - ambivalence... Spelling dictionary-reference

ambivalence - koexistence antagonistických emocí, nápadů nebo tužeb ve vztahu ke stejné osobě, předmětu nebo postavení. Podle Bleulera, který tento termín vytvořil v roce 1910, je krátkodobá ambivalence součástí normální mentální... Velká encyklopedie psychologie

AMBIVALENCE - (z latiny ambo oba a síla valentia), dualita pocitů, zkušeností, vyjádřená ve skutečnosti, že stejný předmět způsobí, že člověk současně vyvolá dva opačné pocity, například potěšení a nelibost, lásku a...... encyklopedie

Ambivalence - Ambivalence ♦ Ambivalence Koexistence ve stejné osobě a v jejím vztahu ke stejnému předmětu má dva různé vlivy - rozkoš a bolest, láska a nenávist (viz například Spinoza, „Etika“, III, 17 a scholia ),...... Sponvilleův filozofický slovník

AMBIVALENCE - (z latinského ambo oba a valentia síla), dualita zkušenosti, když stejný předmět způsobí v člověku opačné pocity současně, například láska a nenávist... Moderní encyklopedie

AMBIVALENCE - (z lat. Ambo oba a valentia force) dualita zážitku, když stejný objekt například způsobí v člověku opačné pocity současně. láska a nenávist, potěšení a nelibost; jeden ze smyslů je někdy odhalen...... Velký encyklopedický slovník

AMBIVALENCE - (řecky amphi around, about, on, both, dual and Latin valentia force) dual, contraditorory approach of the subject to the object, vyznačující se současným zaměřením na stejný objekt opačných impulsů, postojů... Nejnovější filozofický slovník

ambivalence - podstatné jméno, počet synonym: 3 • dualita (27) • nejednoznačnost (2) • nejednoznačnost... Slovník synonym

AMBIVALENCE - (z latiny ambo oba a valentia síla) angl. nejednoznačnost; Němec Ambivalenz. Dualita zážitku, kdy jeden a tentýž předmět způsobí v člověku opačné pocity současně, například antipatie a soucit. viz AFFECT, EMOTIONS. Antinazi......... encyklopedie sociologie

Ambivalence - (z lat. Ambo oba a valentia síla) termín označující vnitřní dualitu a rozporuplnost politického fenoménu, kvůli přítomnosti opačných principů v jeho vnitřní struktuře; dualita zkušenosti, když jedna a tatáž...... politologie. Slovník.

ambivalence - a dobře. ambivalentní, e adj. <lat. ambo both + valentia síla. Dualita zkušenosti, vyjádřená skutečností, že jeden objekt způsobuje člověku současně dva opačné pocity: lásku a nenávist, potěšení a nelibost atd. ALS... Historický slovník ruských galicismů

Ambivalence - co to je v psychologii a psychiatrii

Předpokládá se, že normální a zdraví lidé mají jedno vědomí. Myšlení i nálada, řekněme, jsou jednocípé; nálada je po dlouhou dobu relativně stabilní. Existuje však fenomén, který se nazývá koncept „ambivalence“.

Co je ambivalence

Slovo „dvojznačnost“ znamená jakoukoli dualitu, dvojznačnost. Koexistence polárních jevů a stavů. V psychologii a psychiatrii je ambivalence rozdělení a dualita postoje člověka k něčemu; jedná se zejména o dualitu zkušenosti, když stejný předmět nebo jev způsobí v člověku současně dva opačné pocity.

Termín „ambivalence“ zavedl do psychiatrie švýcarský vědec Eigen Bleuler. To je přesně ten vědec, který je autorem termínů „schizofrenie“ a autismus. Není těžké si představit, co měl tento výzkumník společného s ambivalencí. Skutečně to považoval za hlavní příznak schizofrenie, nebo alespoň za schizoid. Samotný termín „schizofrenie“ znamená „rozdělení mysli“, které je blízké ve smyslu slova „ambivalence“ a ve vztahu k myšlení a psychice.

Pojem „ambivalence“ v psychologii a psychiatrii

Psychologie a psychiatrie jsou dvě „sestry“, takže se v nich překrývá mnoho konceptů a myšlenek. Totéž se stalo s konceptem ambivalence. Je přítomen v obou vědách, ale v každé z nich je jeho chápání poněkud odlišné..

V psychologii se toto slovo nazývá komplexní soubor pocitů, které člověk za něco zažívá. Ambivalence v psychologii je považována za normu, protože většina jevů, s nimiž se člověk v životě setká, má na něj dvojznačný vliv a má dvojznačnou hodnotu. Ale unipolární pocity (pouze pozitivní nebo pouze negativní) často naznačují nějaký druh duševní poruchy, protože idealizace nebo úplné znehodnocení něčeho jsou odchylky. Pocity „normálního“ člověka jsou proto nejčastěji rozpolcené, ale sám si toho nemusí být vědom.

V psychiatrii a klinické psychologii je ambivalence chápána jako periodická změna v postoji člověka ke stejnému objektu. Například někdo může ráno zacházet s jinou osobou pouze pozitivně, večer - pouze negativně a další ráno - opět jen pozitivně. Toto chování se také nazývá „rozdělení ega“, tento koncept je přijímán v psychoanalýze.

Základní typy duality

Bleuler zmínil tři typy ambivalence:

• Emoční - negativní i pozitivní vztah k předmětům a událostem (například postoj dětí k rodičům);
• Silná vůle - fluktuace mezi opačnými rozhodnutími, která často končí odmítnutím učinit rozhodnutí vůbec;
• Intelektuální - střídání oponujících soudů, vzájemně se vylučujících myšlenek v uvažování člověka.

Někdy je také zdůrazněna sociální ambivalence. Je to způsobeno skutečností, že sociální postavení člověka v různých situacích (v práci, v rodině) může být odlišné. Sociální ambivalence může také znamenat, že osoba osciluje mezi heterogenními, konfliktními kulturními hodnotami, sociálními postoji.

Například člověk může žít podle zákonů sekulárního světa a současně chodit do kostela, účastnit se rituálů. Lidé často sami označují svou sociální rozpolcenost a nazývají se například „ortodoxními ateisty“.

Další psychoterapeut, Sigmund Freud, chápal pojem „ambivalence“ poněkud jiným způsobem. V něm viděl současnou existenci dvou protilehlých primárních pohonů v osobě, zatímco hlavní z nich jsou dva pohony - pohon na život a pohon na smrt.

Příčiny nejednoznačnosti u lidí

Důvody pro vznik duality jsou velmi odlišné, stejně jako rozmanitosti této duality. U zdravých lidí může nastat pouze sociální a emoční dualita. Takové poruchy se objevují v důsledku akutních zkušeností, stresu, konfliktů v rodině, v práci. Když je odstraněna příčina ambivalence, ambivalence sama zmizí..

Dualita také vzniká v důsledku neurastenických a hysterických stavů, v důsledku nejistoty v osobě nebo jiném objektu vztahu. Ambivalence postoje k rodičům se vyskytuje u dětí, protože tito lidé, kteří mu jsou nejblíže a kteří ho milují, současně napadají jeho osobní prostor.

Ambivalence ve vztahu k sociálním a kulturním hodnotám je výsledkem rozporuplné výchovy, životních zkušeností a ambicí člověka. Například konformismus a poslušnost vládě vedou k takovým jevům, jako je například koexistence komunistických, monarchistických a liberálně-demokratických idejí v jedné a téže osobě, nenávist k „hodnotám vnuceným Američany“ a současná láska k americkému zboží, hudbě, filmům.

Další věcí je ambivalence u určitých patologií. Může se vyskytnout u řady nemocí:

• Pro schizofrenii a schizoidní stavy.
• Pro vleklou klinickou depresi.
• Během obsedantně-kompulzivní poruchy.
• Pro bipolární poruchu.
• S různými neurózami.

Lidská psychika, zdravá i nemocná, je složitá a neproniknutelná divočina, které může porozumět pouze odborník. A odborníci by také měli stanovit přesné důvody pro dualitu - psychoterapeut, psychiatr, klinický psycholog..

Jak se projevují ambivalentní pocity

Hlavními projevy duality jsou opačný postoj ke stejným lidem, protichůdné myšlenky, myšlenky, protichůdné aspirace ve vztahu ke stejnému objektu, neustálé výkyvy mezi protichůdnými rozhodnutími.

Současně se chování člověka neustále mění: z klidu se může změnit na hysterický, skandální, agresivní - a naopak; z opatrného a dokonce zbabělého se může stát odvážný a bezohledný a pak zpět.

Duální stav se pro pacienta změní ve stresové situace, způsobí mu nepohodlí, způsobí paniku a neurózy.

Existuje mnoho konkrétních projevů ambivalentního stavu. Nejvýraznějším příkladem je žárlivost: člověk současně prožívá lásku, nenávist, připoutanost, hněv a odmítnutí ve vztahu ke své „druhé polovině“. Koexistence těchto pocitů způsobuje skandály, nervová zhroucení, záchvaty vzteku..

Další příklad: člověk si nemůže vybrat mezi dvěma jednoduchými věcmi. Může se například vzdát vody, když má velkou žízeň; může natáhnout partnera k protřepání a okamžitě ho vytáhnout zpět.

Ambivalentní stav byl v literatuře opakovaně popsán. Jedním z nejvýraznějších příkladů jsou Raskolnikovovy myšlenky v Dostojevského Zločin a trest. Zároveň hrdina, který se snaží spáchat trestný čin a zároveň se ho bojí, zjevně trpí duševní poruchou, není zcela zdravý.

Sociální rozpolcenost je v Turecku zcela běžná. Je to země zmítaná mezi „evropskou“ a „asijskou“ identitou. Turci se často obávají dvou věcí najednou: porušovat islámské náboženské předpisy a současně se cizincům zdát věřícími muslimy. A pokud turecká žena nosí šátek na hlavě, pak před zahraničními hosty spěchá, aby se ospravedlnila - říkají, že to není z náboženských důvodů, ale je to prostě krásné (nebo pohodlné). Pokud Turek odmítne jíst vepřové maso, pak spěchá, aby ujistil své okolí, že je to jen proto, že nemá rád jeho chuť. Mnoho Turků však již může zcela zdarma ochutnat vepřové maso a dokonce se ho pokusí uvařit; v zemi je také mnoho prasat. Důvod této nejednoznačnosti spočívá zejména v ekonomice země: všechno v Turecku je „šité na míru“ evropským turistům a touha potěšit anglické, německé a ruské hosty doslova ve všem naráží na zvyk dodržovat tradice.

Do určité míry je však taková dualita charakteristická i pro obyvatele jiných zemí. Italové se považují za hluboce věřící katolíky, ale jsou také známí jako jasní milovníci života, milovníci zábavy, zábavné zábavy a hlučných úliteb. V Rusku vedla sociální a kulturní ambivalence někdy k prudkým změnám v osudu země. Například císař Alexander I. byl znám jako horlivý republikán, měl v úmyslu založit v Rusku republiku, vzdát se trůnu, zrušit monarchii a vyhlásit svobodné volby. Ale po chvíli na tyto sliby „zapomněl“ a začal se projevovat jako tvrdý autokratický vládce. JV Stalin v zemi hrdé na svržení carismu a vládu pravoslavné církve ve skutečnosti carismus oživil a dokonce vychoval pravoslavnou církev.

Navíc, pokud v jiných zemích koexistence protichůdných identit nejčastěji nevede ke konfliktům a nemá vliv na psychiku občanů, pak je v Rusku ambivalence pociťována docela bolestivě. Mnoho Rusů nemá osobní názor na určité skutečnosti a zcela se spoléhá na státní propagandu, módu a rady různých „odborníků“ z televize: koneckonců, současně sní o „dobrém životě“, nostalgickém po Sovětském svazu s jeho deficitem, puritánstvím a deklarativním ateismem a věřit v boha.

Jak se zbavit ambivalence: diagnostika a léčba

Ambivalentní stav by měli diagnostikovat odborníci, kteří pracují s „mentální“ sférou člověka: jsou to psychologové (běžní i kliničtí), psychoterapeut, psychiatr.

K identifikaci duálního stavu se používají různé testy. Jedná se například o Kaplanův test, který diagnostikuje bipolární poruchu; Priestův test, který detekuje konfliktní situace; konfliktní test Richarda Pettyho. Standardní test, který by přesně určoval přítomnost nebo nepřítomnost ambivalentního stavu, však dosud nebyl vytvořen..

Běžné testování používané odborníky zahrnuje otázky:

• Ukazuje tato osoba ostatním, jak se cítí hluboko uvnitř?
• Diskutuje o svých problémech s ostatními lidmi?
• Cítí se dobře, když mluví s ostatními otevřeně??
• Bojí se, že s ním ostatní lidé přestanou komunikovat?
• Záleží mu na tom, jestli to nezajímá ostatní lidi??
• Stává se závislým na ostatních nepříjemných pocitech?

Každá otázka je hodnocena od 1 do 5, od silného nesouhlasu po naprostý souhlas.

Když je prokázána přítomnost duality, můžete ji začít léčit. Je třeba si uvědomit, že ambivalence není nezávislá nemoc, ale projev něčeho jiného. Proto, abyste odstranili rozpolcenost, musíte se zbavit příčiny jejího výskytu..

Odstranění ambivalence se provádí jak lékovou metodou, tak prostřednictvím rozhovorů s psychologem a psychoterapeutem, školení, skupinových sezení.

Z užívaných léků jsou antidepresiva, trankvilizéry, normotimika, sedativa. Uvolňují emoční stres, bojují proti výkyvům nálady, regulují množství neurotransmiterů, zmírňují bolesti hlavy a mají další účinky; vše dohromady vám umožňuje eliminovat příčiny ambivalentního stavu.

Psychoterapie pro léčbu ambivalence je stejně důležitá a často ještě více než lékařská metoda. V tomto případě je důležitý individuální přístup ke každému pacientovi, je třeba brát v úvahu charakteristiky jeho osobnosti, charakteru, sklonů.

Ambivalence.

Ambivalence je dvojí přístup k vnějším faktorům. Například u stejné osoby může předmět nebo událost způsobit různé, často opačné emoce..

Termín ambivalence vytvořil Eigen Bleuler. Připisoval rozpolcenost schizofrenii..

Bleuler rozdělil ambivalenci na tři typy: emocionální, intelektuální a volní..

Emoční rozpolcenost - pacient má ostře pozitivní a negativní přístup k událostem, předmětům nebo konkrétní osobě.

Intelektuální ambivalence - protichůdné úsudky a myšlenky se navzájem střídají.

Vůle ambivalence se projevuje, když člověk kolísá mezi přímo opačnými úsudky a nemůže si z nich vybrat ten správný. V takovém případě pacienti nejčastěji odmítají rozhodnout o této otázce úplně..

Freud věřil, že ambivalence je poháněna dvěma hlubokými motivy, které mají opačný význam. Například touha po životě a smrti.

Moderní učenci rozlišují dva typy ambivalence.

Ambivalence z hlediska psychoanalýzy je rozsah pocitů, které člověk prožívá ve vztahu k události, osobě nebo jevu.

Ambivalence se považuje za normální ve vztahu k těm, jejichž role v životě jednotlivce je také nejednoznačná..

Pokud člověk může zažít pouze negativní nebo pozitivní emoce, říká se tomu devalvace a idealizace toho, co se děje. Tato skutečnost naznačuje, že všechny lidské city by měly být spíše rozpolcené..

Ambivalence z pohledu psychiatrie a psychologie je úplná změna v přístupu pacienta k jakémukoli faktoru ve vnějším prostředí. Například dříve měl pacient negativní pocity vůči sousedovi, ale nyní k němu má jen pozitivní pocity. Psychoanalýza v tomto případě hovoří o rozdělení ega. Dojde-li k takové změně postoje, nelze mluvit o zdraví pacienta. Jedná se s největší pravděpodobností o první příznaky schizofrenie..

Nebyly nalezeny žádné duplikáty

Tato žena se mi nelíbila, ale jednou. a zamiloval se.

Miloval jsem tuto ženu, ale ukázalo se, že je to mrcha - nenáviděl jsem.

Schizofrenik, jsem nešťastný.

Chápu, že článek je o hraničním stavu. Takto jsme všichni šílení.

Ano, myslím, že to záleží na titulu. Existují také ambivalentní osobnosti - jen spousta textu, možná to zveřejním později.

Emoční rozpolcenost - pacient má ostře pozitivní a negativní přístup k událostem, předmětům nebo konkrétní osobě.

Intelektuální ambivalence - protichůdné úsudky a myšlenky se navzájem střídají.

Všichni jsme dostali kolektivní diagnózu))))

Je tu další článek - dlouhý, o ambivalenci v psychoanalýze, všechno tam není tak kategorické :)

Něco velmi drsného. Okamžitě bam získat diagnózu.
Nejbližší příklad dvojího vztahu je číselník. Dostal jsem humbuk, hloupé vtipy, ale mám rád samotnou hračku, legrační zvrat.

O psychoanalytickém pohledu na to zveřejním později. Všechno tam není tak kategorické.

Děkuji za tento komentář, který jasně ukázal, kde je tato norma a kde je odchylka.

Ano, myslím, že máte pravdu :)

Článek je samozřejmě o všem příliš zjednodušující.

A pokud jsem býval monarchistou a zažil jsem jen negativní pohledy na komunismus, ale nyní jsem se stal socialistickým, obdivuji lidi, kteří stavěli SSSR.

Zároveň je můj postoj k revoluci v roce 1917 dvojnásobný, na jedné straně se mi nelíbí, co se stalo, na druhé se mi líbí.

To je ambivalence a já jsem také nemocný schizofrenik?

ano, cestou moje schizoidní osobnost mutuje

offtopic: a neobcházejí, aby popsali charakter Usagi Tsukino

To je škoda! Musím popsat :)

po přečtení o radikálech jsem si uvědomil, že je emotivní + hyperim

Tmavé světlo a zářící stín.

Do prdele mě šukat ((((

Toxická ambivalence

Snad nejtěžší pro lidi je prožít dva stavy: bezmoc a ambivalence. O bezmocnosti jindy. Nyní chci hovořit o ambivalenci, tedy o kombinaci neslučitelných zkušeností. Nejzákladnější forma: „Je mi to příjemné“ a „Je mi to nepříjemné“ - a to je současně o stejné situaci, předmětu nebo osobě. To je pro mozek natolik nudné, že dvojné vazby najednou byly dokonce považovány za příčinu schizofrenie (poté se stále vzdali této hypotézy; ne schizofrenie, pouze úzkostně depresivní poruchy).

Je těžké vyjít s protiklady, musíte se to naučit zvlášť. Malé děti jsou k tomu obecně nepřístupné a mozek musí růst. Psychoanalytici říkají, že do určitého věku děti obvykle dělí matku na „dobrá prsa“ (která se živí a stará se) a „špatná prsa“ (která nepřijde k volání, nekrmí a znepríjemňuje ji). Zdaleka okamžitě nejsou sloučeny do jediného obrazu matky - a zde se „dobré“ a „špatné“ nedějí ani současně, ale naopak. Pokud jde o případy, kdy jsou paralelní. Včera byly velké, ale pět. Dnes jsou malé, ale tři. A včera jsou tady ty velké. Ale pět. A dnes tři. Ale dnes. Ale malý. A byli velcí. Ale včera. A pět. A dnes tři. Ale malý.

Ambivalence jsou ve skutečnosti všude a vždy. Svět je vůči našim hodnocením lhostejný, svět rozdává vše najednou a smíšeně. Lidé jsou očividně nekonzistentní. Pokud by bylo všechno jasné a přesné, bylo by to nebe. Ale ve skutečnosti - chtěl bych to samé, ale s perleťovými knoflíky. Ale ne. Ale prvním zdrojem kontroverze, se kterým se setkáváme, jsou obvykle rodiče.

Je to jen štěstí, když jsou rodiče trvale dobří. Něco bude zapomenuto nebo přehlédnuto, všichni jsme lidé, ale obecně jsme dobří: milují a pečují a podporují a nechávají je rozvíjet. Když jsou rodiče úplní hovno, pak to také není špatné. No, ano: ignorují, bijí, znásilňují, vykopávají - ale alespoň důsledně. Lze jimi pohrdat a nenávidět, ale i když je to jasné a stálé.

Ale jak se to stalo? Stává se, že rodiče chtějí to nejlepší, ale nevědí jak. Nemohou například milovat - oni sami nebyli učeni. Nebo sami potřebují emoční podporu a stabilizaci - a berou ji svým dětem. Nebo beznadějně zapletení do viny, hanby a společenských povinností a děti pro ně jsou jen zatrhnutím v povinném seznamu: říkají, zvládli, zbavte se jich. Ale zároveň se o ně starají, jak nejlépe umí. Děti jsou dobře krmené, oblečené, vybavené bydlením, je zde dostatek hraček, jsou zařazeny do všech kruhů, podle rozvrhu jsou přiděleny všem lékařům, jejich vzdělání je hrazeno. podle možností. Ale upřímně: kolik to bylo - tolik pro děti a utraceno. Nenajdi chybu. Pouze děti umírají na něco z osamělosti a nedostatku něhy, z viny a hanby, svým rodičům dluží všechno dobré od narození a tento dluh s časem roste. Někdy je vše jasné bez slov a někdy rodiče neváhají a výslovně připomínají, jak se o své děti starají a jak jim mají být vděční.

Přepadení zde spočívá v tom, že opravdu existuje vděčnost. Nakrmili, ošetřili, poskytli, pomohli mi vstát na nohy. To vše je skutečné, opravdu, opravdu nutné a užitečné, bez toho by to bylo mnohem horší. A zároveň - tito lidé obviňují, hanbí se, požadují a naléhají na soucit. A tady - někdy hned, jindy je třeba trochu kopat - vzniká vůči nim znechucení a hněv. A souběžně díky. A zároveň znechucení. Tehdy se mozek zlomil. (Totéž se často děje v nenásilném incestu, stejná kombinace potěšení s pocitem viny, hanby a znechucení. Proto je to škodlivé a ne samotný sex). Výsledkem je, že dítě, které vyrostlo po dlouhou dobu, visí na beznadějném sklíčku, nedokáže si vytvořit svůj vlastní zdravý vztah nebo dokonce jen snadno a s potěšením žít. A smrt rodičů zde nepomůže, protože jejich obraz ve vědomí je rozpolcený.

Jedinou cestou ven je naučit se přijímat obě strany. Selektivně souhlasit s jedním, odmítnout druhého. Ale byly tam oba. Ale to je teď dost. Za to jsem ti věčně vděčný, ale tohle, děvko, neodpustí k smrti. Miluji tě, ale kurva tě. A teď je nechte vypořádat se s protichůdnými zprávami sami. Ale je to opravdu těžké.

Ambivalence lidských pocitů - patologie nebo dospělost?

Současná existence opačných myšlenek, tužeb nebo emocí v osobě týkající se jedné osoby, objektu nebo jevu získala v psychologii název „ambivalence“. Osoba v tomto stavu zažívá dvojznačnost, dualitu nebo protichůdné myšlenky nebo pocity ke stejnému předmětu..

Popis

Ambivalence pocitů (z latiny ambo se překládá jako „oba“ a valentia - jako „síla“) je nejednoznačný, rozporuplný postoj k někomu nebo něčemu. Vyjadřuje se to ve skutečnosti, že jeden objekt způsobuje 2 opačné pocity současně. Tento jev byl v každodenním životě zaznamenán po dlouhou dobu a byl také popsán v beletrii. Tato rozpolcenost citů byla nejčastěji připisována milostné vášni..

Samotný termín „ambivalence“ vytvořil Bleuler v roce 1910. Věřil, že ambivalence pocitů lze považovat za hlavní příznak schizofrenické poruchy. Zde je to, co Bleuler napsal o tomto stavu člověka: „Krátkodobá ambivalence je součástí běžného duševního života, ale stabilní nebo výrazná ambivalence je počátečním příznakem schizofrenie. V tomto případě to nejčastěji odkazuje na afektivní, volní nebo myšlenkovou sféru “.

V případech, kdy je pro chování schizofreniků charakteristická ambivalence, jsou konfliktní zkušenosti, postoje a reakce nahrazeny velmi rychle a zcela nemotivované. Tuto podmínku však mohou zažít i úplně normální lidé. Jejich rozpolcenost se nejčastěji projevuje v pocitech, jako je smutek a žárlivost..

Psychologie naší doby zná 2 hlavní myšlenky o tomto stavu:

1. V psychoanalytické teorii je ambivalence obvykle chápána jako různorodá škála pocitů, které člověk prožívá ve vztahu k někomu. Předpokládá se, že takový stav je naprosto normální ve vztahu k těm lidem, jejichž role je pro konkrétní osobu poměrně nejednoznačná. Unipolarita zkušeností (výlučně pozitivních nebo negativních emocí) je však považována za projev devalvace nebo idealizace partnera. Jinými slovy, člověk si jednoduše neuvědomuje, jak ambivalentní jsou jeho pocity. Tato změna v přístupu k důležitému předmětu psychoanalytiků se nazývá „rozdělení ega“;
2. Ambivalence v psychiatrii a lékařské psychologii se nazývá obecná periodická změna postoje. Například ráno má pacient k někomu pouze pozitivní pocity, v poledne negativní a večer zase pozitivní..

Někteří moderní psychologové, kteří si chtějí obohatit svou odbornou slovní zásobu, tento termín nepoužívají zcela správně, a označují tak nejednoznačné motivy a pocity. Ambivalence pocitů ve skutečnosti není jen nějaký druh smíšených pocitů nebo motivů, ale rozporuplné emoce, které člověk prožívá téměř současně, a ne střídavě..

Faktory

Ambivalence pocitů je nejčastěji jedním z nejvíce ambivalentních pocitů: faktory a typy výrazných příznaků schizofrenní duševní poruchy. Kromě toho se může také projevit obsedantně-kompulzivními poruchami, pozorovanými také u TIR a prodloužené deprese. Při vysoké intenzitě projevů může patologická ambivalence pocitů významně zhoršit obsedantně-kompulzivní neurózu a psychogenní depresi.

Nejběžnější příčinou ambivalentních emocí u normálních lidí je akutní úzkost, stres nebo konflikty. V jedné studii byli účastníci požádáni, aby sledovali film s názvem Život je krásný, který velmi srdečným a vtipným způsobem popsal tragickou situaci v koncentračním táboře během druhé světové války. Bylo zjištěno, že před sledováním tohoto filmu pouze 10 procent subjektů pociťovalo rozpolcené pocity v kombinaci „happy-sad“. Po sledování filmu se toto procento zvýšilo na 44 procent..

Schopnost zažít rozpolcenost pocitů je funkcí dospělosti. Většina adolescentů dokáže pociťovat smíšené emoce, ale děti ne. Lékařský psycholog Larsen prostřednictvím studie z roku 2007 zjistil, že u dětí ve věku 10–11 let se vyvíjí schopnost předvídat, zda událost způsobí smíšené pocity či nikoli..

Ambivalence by neměla být zaměňována s lhostejností. Osoba v duálním stavu mysli zažívá přebytek názorů a nápadů, nikoli jejich nepřítomnost. Takový člověk může mít velké obavy z toho, co v něm způsobuje takovou dualitu..

Některé emoce jsou apriori ambivalentní. Jedním z jasných příkladů je nostalgie, ve které lidé zažívají pocit vřelého spojení s nějakou událostí nebo předmětem minulosti v kombinaci se zkušeností ztráty..

V psychologii se uvažuje o několika ambivalentních typech vztahů:

• Ambivalence pocitů. Negativní a pozitivní pocit vůči lidem, událostem, předmětům, který se projevuje současně, se nazývá „emoční rozpolcenost“. Ukázkovým příkladem je nenávist a láska k jedné osobě;
• Ambivalence myšlení. Jde o střídání protichůdných myšlenek v úsudcích;
• Silná vůle (ambiciózní). Neustálé výkyvy mezi dvěma protichůdnými rozhodnutími a naprostá neschopnost rozhodovat;
• Ambivalence záměrů. Osoba prožívá opačné touhy nebo touhy (například znechucení a touha).

Zakladatel psychoanalýzy dal poněkud odlišné chápání ambivalence. Tímto pojmem nazval současné soužití 2 protikladných vnitřních motivů, které jsou vlastní všem lidem od narození. Nejzásadnějším z těchto pohonů je pohon života (libido) a pohon smrti (mortido). Freud navíc na tento stav pohlížel jako na kombinaci nepřátelských pohonů k jednomu sexuálnímu objektu. Emocionální život lidí se podle psychoanalytického konceptu skládá také z protikladů. Například Freud uvedl příklad, když dítě zbožňovalo svého rodiče a zároveň mu přálo smrt.

Termín „ambivalence“ se také používá v psychoanalýze k popisu takového specifického jevu jako „přenos“ nebo „přenos“. Freud opakovaně zdůrazňoval dvojí povahu převodu, který má současně pozitivní i negativní směr..

V psychologii se také rozlišuje samostatný koncept, který se nazývá „ambivalence pocitů“. Jedná se o nejednoznačný zážitek nebo současně přítomnost 2 protikladných aspirací člověka k jednomu objektu - například současné antipatie a sympatie.

Ve filozofii existuje samostatný termín „epistemologická ambivalence“. Tento termín se používá k označení duality a nejednoznačnosti mnoha základních pojmů bytí. Dvojí emoce a kreativita.

Četné studie ukazují, že mnoho normálních lidí může zažívat rozpolcené emoce. Tato směs pozitivních a negativních stavů se někdy nazývá smíšené emoce. Vědci zjistili, že ambivalentní emoce významně zvyšují kreativitu člověka..

Ukázalo se, že prožívání smíšených emocí spouští širší škálu vzpomínek. To lze snadno vysvětlit z hlediska teorie shody: pozitivní nálada a pozitivní emoce vyvolávají více žádoucí myšlenky a vzpomínky, zatímco negativní pocity evokují jiné, nežádoucí myšlenky a vzpomínky. Proto smíšené emoce, které poskytují člověku širší rozsah znalostí, zaručují zvýšení flexibility myšlení. Tímto způsobem se významně aktivuje myšlenkový proces, který zase vytváří předpoklady pro rozvoj kreativity..

Dokonce i F. Scott Fitzgerald věřil, že schopnost člověka být ambivalentní zvyšuje jeho intelektuální schopnosti: Věřil, že schopnost současně mít na paměti dvě protichůdné myšlenky významně zvyšuje schopnost mozku fungovat..

Každý z nás zažil rozpolcení pocitů. Je lidskou přirozeností neustále si vybrat mezi „dobrým“ a „špatným“, „správným“ a „špatným“. Je naprosto normální, že každý z nás současně prožívá emoce, jako je láska a nenávist, radost a smutek. Neustále se vyrovnáváme s dualitou zkušenosti, i když to děláme nevědomky. Pokaždé, když člověk řekne „ano“ nebo „ne“, rozhodne se. Patologická ambivalence se stává pouze tehdy, když je silně výrazná a stabilní.

Nové slovo: ambivalence

Co znamená adjektivum „ambivalentní“? Možná to má něco společného se ženským jménem Valentine? Nebo ještě horší, s nějakou chemickou valencí? Pojďme na to přijít.

V každodenním životě se slovo „ambivalentní“ nevyskytuje příliš často, což lze snadno vysvětlit: jedná se o speciální pojem z oblasti psychologie. S rostoucí popularitou této vědy přestala být přísně vědeckým konceptem a nacházela si místo v lexikonu obyčejných lidí. Chtěl bych však, aby rozuměli tomu, o čem mluví, a použili to ve své řeči.

Ambivalence (z latinského ambo - oba a valentia - síla) je tedy dualita smyslové zkušenosti, vyjádřená ve skutečnosti, že jeden a tentýž předmět způsobí v člověku současně dva opačné pocity, například rozkoš a nelibost, soucit a antipatie, láska a nenávidět.

Jeden z ambivalentních pocitů je obvykle potlačován (zpravidla nevědomě) a maskovaný jiným, nejčastěji negativním. Ambivalence podle odborníků vychází z nejednoznačnosti postoje člověka k životnímu prostředí a nekonzistence hodnotového systému. Isolde, dívka z úctyhodné rodiny, již druhý týden pociťovala rozpolcené city k chuligánovi Sidorovi. V obecnějším, běžnějším slova smyslu slovo „ambivalentní“ znamená „odhodilý, nekonzistentní; dvojznačný; nejistý, nerozhodný ".

Termín „ambivalence“ poprvé navrhl švýcarský psycholog Eigen Bleuler, kolega Sigmunda Freuda a Carla Gustava Junga..

Ambivalence ->

z Wikipedie, otevřené encyklopedie

Řekněte o Wikiwandu svým přátelům!

Gmail Facebook Twitter Odkaz

• Domov
• O nás
• lis
• Mapa stránek
• Podmínky služby
• Zásady ochrany osobních údajů

• Úvod
• Historie konceptu
• Moderní interpretace
• viz také
• Poznámky
• Literatura
• Odkazy

Navrhnout jako titulní fotku

Chcete tuto fotografii navrhnout jako titulní fotografii k tomuto článku?

Díky za pomoc!

Váš vstup ovlivní výběr titulní fotografie spolu s vstupy od ostatních uživatelů.

Slovník: co je ambivalence a proč je těžké opustit svou nemilovanou práci

Denis Bondarev

Slovo „ambivalence“ se někdy používá jako synonymum pro lhostejnost, někdy se označuje jako ty nesrozumitelné výrazy, které si matně pamatujeme ze školních hodin fyziky. Nové číslo nadpisu T&P Vocabulary zkoumá, co to znamená a jak jej používat v každodenní řeči.

V první polovině 20. století se tento termín používal hlavně v psychiatrii, ale postupně přešel do dalších věd a každodenní řeči. Příklady ambivalentního chování v životě jsou běžné. Například pokud člověk pochopí, že alkohol je zdraví škodlivý, ale nemůže ho odmítnout, pak můžeme hovořit o ambivalentním přístupu k střízlivosti. Pokud chcete opustit svou nemilovanou práci, ale nemůžete se rozhodnout, protože vám přináší stabilní příjem, je to také ambivalence. Literární příklad, který Freud rád citoval, jsou Othellovy rozporuplné city k Desdemonovi v Shakespearově tragédii.

První slovo „ambivalence“ použil švýcarský psychiatr Eigen Bleuler. V roce 1908 publikoval lékař článek, ve kterém pojmenoval onemocnění známé jako „předčasná demence“ pod novým názvem - schizofrenie. Bleuler popsal hlavní příznaky schizofrenního myšlení, mezi nimiž kromě autismu, odosobnění a poruchy asociací zdůraznil zejména „ambivalenci“ (latinsky ambo - „oba“, valentia - „síla“) - současnou přítomnost vzájemně se vylučujících myšlenek v člověku. Kvůli této dualitě myšlení se osobnost rozdělí na dvě protichůdné podosobnosti a pacient se nejprve identifikuje s jednou, poté s druhou. Lékař o takovém stavu napsal následující: „Láska a nenávist (u pacienta - přibližně ed.) Ke stejné osobě může být stejně ohnivá a neovlivňovat se navzájem. Pacient chce jíst a nejíst současně, stejně ochotně vykonává, co chce a co nechce, zároveň si myslí: „Jsem stejná osoba jako ty“ a „Nejsem jako ty.“ „Bůh“ a „ďábel“, „ahoj“ a „sbohem“ jsou pro něj rovnocenné a spojují se do jednoho konceptu “.

Psychiatr určil tři typy ambivalence. S emocionální ambivalencí popsal současné pozitivní a negativní pocity vůči osobě, předmětu nebo události. Například se žárlivostí můžete zažít lásku i nenávist a nostalgie způsobí nejen radost z příjemné vzpomínky, ale také smutek ze skutečnosti, že událost byla v minulosti.

Vůlečná rozpolcenost znamená, že si člověk nemůže vybrat, a proto často odmítá učinit jakékoli rozhodnutí. Takové pochybnosti jasně ilustruje podobenství o Buridanově oslu: hladové zvíře stojí mezi dvěma stejně atraktivními stohy sena a nemůže si vybrat ani jedno. Vyhýbáním se volbě se člověku často ulevuje, ale zároveň se stydí za svou nerozhodnost - to znamená, že jeden druh duality vytváří jiný..

Třetím typem, intelektuální ambivalencí, je situace, kdy se v uvažování střídají vzájemně se vylučující myšlenky. Například důvěra ve spravedlnost „božské prozřetelnosti“ je nahrazena ateismem. Předpokládá se, že právě toto „rozdělení“ myšlení primárně naznačuje vývoj schizofrenie..

Bleuler zároveň poznamenal, že nekonzistentní chování nemusí být nutně známkou schizofrenie. Podle jeho názoru to může být charakteristické pro naprosto zdravé lidi, zejména se schizoidním typem osobnosti. Stojí za to znepokojovat, pokud člověk neustále trpí dualitou myšlenek, pocitů nebo je pro něj obtížné rozhodovat a jeho nálada a reakce se velmi rychle mění, pokud to není ničím motivováno. Psychologové upozorňují na skutečnost, že pochybnosti a nejistota jsou přirozenou součástí života. Důvodem ambivalence, nemluvíme-li o patologii psychiky, může být nerozhodnost, izolace, fobie, sklon k sebekritice nebo naopak - perfekcionismus, podvědomý strach ze chyby a selhání, emoční a intelektuální nezralost. Předpokládá se, že alkohol, drogy, anestézie a silný stres zvyšují projevy rozpolcení. Stav je zpravidla obtížné realizovat, protože jde o podvědomý proces..

Nesprávně: „Celý den jsem byl v pomalém, rozpolceném stavu, takže jsem nikdy neopustil dům.“.

Správně: „Jsem zoufalý vlastní ambivalencí: povýšení v práci potěší i vystraší.“.

Máte pravdu: „Koljův ambivalentní přístup k penězům je překvapivý: buď šetří na každé maličkosti, pak snižuje celý svůj plat za celý den.“.

AMBIVALENCE

z lat. ambo - oba a valentia - síla), dualita pocitů, zkušeností, vyjádřená ve skutečnosti, že stejný předmět způsobí, že člověk současně má dva opačné pocity, například potěšení a nelibost, lásku a nenávist, soucit a antipatii. A. má kořeny v nejednoznačnosti postoje člověka k životnímu prostředí, v nekonzistenci hodnotového systému. Výraz „A.“ nabízené Švýcarskem. psycholog E. Bleuler.

(Ambivalenz; z lat. Ambo - „oba“, valentia - „síla“) - dualita, projevující se v opačně zaměřených pocitech a činech. Ambivalence je vrozená některým myšlenkám, které vyjadřují konotaci potěšení a nelibosti a vyjadřují lásku a nenávist, soucit a antipatii; obvykle je jeden z těchto pocitů potlačen (nevědomky) a maskovaný druhým.

S. Strasser. Das Gemüt, 1956; H. Thomae. Der Mensch in der Entscheidung, 1960; D. Schônbâchler. Erfahrung der A. Das Bild der Wirklichkeit im Werk Josef Vital Kopps, 1975.

Koexistence ve stejné osobě a v jejím vztahu ke stejnému předmětu má dva různé vlivy - rozkoš a bolest, láska a nenávist (viz například Spinoza, Ethics, III, 17 a scholia), chutě a znechucení... Ambivalence není jen výjimečným jevem, ale spíše pravidlem našeho emocionálního života, protože nejednoznačnost je pravidlem lidské komunikace. Výjimkou je v obou případech jednoduchost.

Všimněte si, že ačkoli se ambivalence týká pouze našich pocitů, nevylučuje potřebu respektovat logické zákony týkající se myšlení. Například nevědomí, jak učí Freud, „nedodržuje zásadu důslednosti“, ale psychoanalytik je povinen ho dodržovat. Jinak se ambivalence změní na delirium nebo jiný příznak..

řecký amphi - kolem, kolem, na obou stranách, duální a lat. valentia - síla) je dvojí, rozporuplný postoj subjektu k objektu, charakterizovaný současným zaměřením na stejný objekt opačných impulsů, postojů a pocitů, které mají stejnou sílu a objem. Koncept A. byl do vědeckého oběhu zaveden na počátku 20. století. švýcarský psychiatr E. Bleuler, který jej použil k označení a charakterizaci rysů emocionálního, volného a intelektuálního života lidí trpících schizofrenií (rozdělená osobnost), jejíž podstatnou vlastností je pacientova tendence reagovat na vnější podněty dvojitou, nepřátelskou reakcí. V moderní psychiatrii se rozlišuje řada typů A., z nichž se nejčastěji rozlišují: 1) A. v afektivní oblasti (když je jedna a tatáž myšlenka současně doprovázena příjemnými a nepříjemnými pocity); 2) A. v oblasti intelektuální činnosti (která je charakterizována současným vznikem a koexistencí opačných myšlenek) a 3) A. v oblasti vůle - ambicióznosti (která je charakterizována dualitou pohybů, činů a činů). Významné rozšíření smyslu, obsahu a rozsahu pojmu A. bylo provedeno v psychoanalytické doktríně Freuda. Podle psychoanalýzy je A. přirozenou atributivní vlastností lidské psychiky a jednou z nejdůležitějších charakteristik duševního života lidí. Podle Freuda A. jedná primárně ve formě A. pocitů (například láska a nenávist, soucit a antipatie, potěšení a nelibost atd., Zaměřených současně na stejný předmět), protože každý jednotlivý pocit a všechny lidské city jsou ambivalentní povahy. Freud věřil, že až do určité úrovně je A. přirozený a zcela normální a vysoký stupeň A. pocitů je charakteristickým rysem a zvláštním rozdílem mezi neurotiky. Freud zdůraznil pravidelnost převodu významného podílu nenávisti osobou na osobu, s níž je nejvíce spojen, a lásky k osobě, kterou nenávidí, a poznamenal, že jeden nebo druhý z těchto protikladných instinktivních pohonů je potlačován (ať už zcela nebo zčásti) do nevědomého a kvalifikovaného fenomén jako princip A. Na základě působení principu A. je potlačovaný pohon nebo cit vždy maskovaný diametrálně opačným pohonem, pocitem atd. Podle psychoanalytického chápání je A. jednou z forem projevu rozporuplné povahy člověka, která určuje ambivalentní postoj nejen k ostatním, ale také k sobě samému. Tato obecná myšlenka se odrážela například v interpretaci sadismu a masochismu jako sadomasochismu (tj. Jakési sloučené a protichůdné duality postojů, zkušeností atd.). Psychoanalytický koncept A. získal určité posílení v analytické psychologii Junga, ve které byl koncept A. použit pro: charakterizaci polárních pocitů, označení plurality mentálního, upevnění dialektické povahy duševního života, objasnění podstaty vztahů k rodičovským obrazům atd. V psychologii a každodenním životě je koncept A... se často používá k označení různých protichůdných vztahů subjektu k objektu (například současná úcta k osobě za její činnost a neúcta k jejímu přístupu k lidem, současná soucit s člověkem a antipatie k němu za ten či onen čin či nečinnost atd.). V moderní vědecké literatuře se pojem A. používá především v jeho psychoanalytických významech a smyslech..
V A. Ovcharenko